अध्याय - 21 : रिपोर्ताज (मानुष बने रहो ) - फणीश्वरनाथ 'रेणु' (व्याख्या भाग)

1. भाईसाहब के मुँह ............ सब खा गया।"

शब्दार्थ - जाफरानी = खुशबूदार तम्बाकू। एरिया = क्षेत्र। सीयर पार्सियालिटी= गम्भीर पक्षपात।

सन्दर्भ एवं प्रसंग – प्रस्तुत अवतरण प्रसिद्ध रिपोर्ताज लेखक फणीश्वरनाथ 'रेणु' द्वारा रचित 'मानुष बने रहो' रिपोर्ताज से लिया गया है। यह इनकी 'ऋणजल, धनजल' रिपोर्ताज संग्रह से संकलित है। यहाँ लेखक ने पटना में आई बाढ़ का वर्णन किया है। सरकार द्वारा जो खाद्य सामग्री वितरित की जा रही थी, उसमें भेदभाव किया जा रहा था। पाश इलाकों में कुछ और सामग्री दी जा रही थी और दूसरे क्षेत्रों में साधारण। लेखक ने विकट समय में भी लोगों की मानसिकता पर व्यंग्य किया है।

व्याख्या - लेखक रेणु जी लिखते हैं कि भाईसाहब ने जिनमें मुँह में जाफरानी तम्बाकू की पीक भरी हुई थी, उन्होंने लानत भेजने वाली आवाज में कहा कि यह क्या तमाशा बना रखा है? क्या हम कोई मजदूर हैं, जो हमें इस प्रकार की साधारण सामग्री चूड़ा-चना और फरही बाँटी जा रही है? दिल्ली की ब्रेड, बटर, केक, चीज वो सब चीजें कहाँ हैं? बोरिंग रोड़, कृष्णापुरी, राजेन्द्र नगर आदि कॉलोनियों में जो खाद्य सामगी गिराई गई, वह सब बढ़िया क्वालिटी की थी और हम लोगों की छतों पर केवल भुने चने के पैकेट गिराए। क्या कोई इसका उत्तर देगा? फिर भाईसाहब स्वयं ही कहते हैं कि जब सरकारी रेडियो में राजेन्द्रनगर क्षेत्र को पॉश एरिया कहा जाता है और वहाँ बढ़िया सामग्री गिरायी जाती है, यह तो सरासर पक्षपात हुआ ना? फिर कहते हैं हमने इतनी सामग्री बाँटी। सच तो यह है कि कुछ एरिया में ही अच्छी सामग्री वितरित की गई, बाकी सब खा गए। और दूसरे क्षेत्रों में घटिया सामग्री बाँट दी गई।

विशेष -
1. यहाँ लेखक ने संकटकालीन स्थिति में भी लोगों की स्वार्थी प्रवृत्ति पर व्यंग्य किया है।
2. भाषा - उर्दू-अंग्रेजी शब्दावली से युक्त व्यावहारिक खड़ी बोली।
3. शैली —व्यंग्यात्मक, वर्णनात्मक।

2. भाई ! इस बाढ़ से ..................... आपको क्या बताएँ?"

शब्दार्थ - तबाही = विनाश। फायदे = लाभ। यंग= युवा। सुरभि = सुगन्ध।

सन्दर्भ एवं प्रसंग – प्रस्तुत अवतरण प्रसिद्ध रिपोर्ताज लेखक फणीश्वरनाथ रेणु' द्वारा रचित 'मानुष बने रहो' रिपोर्ताज से लिया गया है। यह इनकी 'ऋणजल, धनजल' रिपोर्ताज संग्रह से संकलित है। यहाँ लेखक रेणु जी ने मनुष्य की तामसिक प्रवृत्तियों का वर्णन किया है, जो संकटकालीन समय में भी अपनी वासना नहीं छोड़ती, उसे भी अवसर मानकर अपनी सोच को नहीं बदलते।

व्याख्या - लेखक कहता है कि पटना की जलप्रलय के समय कॉफी हाउस बन्द हो गया था। कुछ दिन बाद जब खुला तो वहाँ फिर से साहित्यकारों का जमावड़ा होने लगा। एक तथाकथित लेखक ने इस समय को अपने लिए बहुत अच्छा अवसर माना। उन्होंने बताया कि इस बाढ़ से पटना नगरवासियों को चाहे कुछ भी नुकसान हुआ हो, लेकिन उन्हें बहुत लाभ हुआ। जीवनभर उन्हें जो उपलब्ध नहीं हो सका, वह बाढ़ के कारण हो सका। पहले कोई स्त्री उनके पास नहीं फटकती थी, लेकिन बाढ़ के कारण उनके घर में तीन युवा लड़कियों और कई स्त्रियों ने शरण ली, जिससे उनका जीवन आनन्दमय हो गया। कोई सुबह की चाय पिलाती, कोई हलवा, कोई आमलेट खिलाती, कोई प्रेमकहानी सुनाती तो कोई गीत सुनाती। और तो और उनका बाथरूम तक खुशबू से सराबोर हो गया है। इतना आनन्द उन्हें जीवन में नहीं मिला था। उन्हें समझ नहीं आ रहा था कि इसका किन शब्दों में वर्णन करें।

विशेष -
1. मनुष्य अपनी मनोवृत्ति के अनुसार सुख ढूँढ लेने में सिद्धहस्त है।
2. भाषा - व्यावहारिक खड़ी बोली।
3. शैली - वर्णनात्मक, व्यंग्यात्मक, विवेचनात्मक।

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